《公子行》这首诗表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤，鞭挞了贵族们为害农民的行为。全诗前后形成的鲜明对比，前二句以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后二句勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。

出自唐代诗人孟宾于的《公子行》。

全诗为：

锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。

不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。

释义：

富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。

他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的青青麦苗。

注释：

①锦衣：精美华丽的衣服。泛指显贵者的服装。

②夺：赛过。

③侵晓：天刚亮，拂晓。

④野庭：田野。

⑤骄骢（cōng）：健壮的毛色青白相间的马。泛指骏马。

赏析：

首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。

在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟肆意游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。

诗歌艺术有以下数端：一是短诗中叙事描写议论多种手法相结合，是有现实主义批判精神的。二是有三层对比反衬，一层对比是上文提到红艳的锦衣色夺明丽的彩霞，二层对比是公子王孙光鲜的衣服与卑劣让人发止的行径，三层对比是赏心悦目的朝霞满天的明媚春光与被践踏的惨不忍睹一片狼藉的青青麦苗。三层对比使主题更加突出。三是“夺”、“骄”二字炼字艺术较高，富有表现力。四是诗歌批判具有典型性与力度。

创作背景：

《公子行》写于晋出帝天福九年（944年），正当44岁的孟宾于高中进士之时。当时国家四分五裂，游手好闲的贵族们漠不关心国家的安危。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物”（释义：不但不知道稼穑农事的辛苦艰难，甚至连三皇五帝这些常识都不知道。）。这说明唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。此诗即为讽刺这种社会风气而作。

作者简介：

贯休（832—913），唐末诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。7岁出家，一生游历过许多地方，先后依钱镠、成汭，后往南岳隐居。入蜀为王建所重，赐号禅月大师。早有诗名，多讥切时事、反映现实之作，风格奇崛。著作有《禅月集》。