“君子”的七个标准：

1、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

译文：孔子说：“君子，不追求饮食的饱足，不追求居住的舒适，做事情勤劳敏捷，说话小心谨慎，亲近有德之人来匡正自己，这样就算得上好学了。”

解析：作为君子，不应当追求饮食的饱足、居住环境的安逸，把精力放在追求物质享受上；工作方面要勤劳敏捷，言语要谨慎小心；要接近道德学问高的人，向他学习，改正自己的错误，这才可以称得上是好学了。

2、子曰：先行其言而后从之。

译文：孔子说：作为君子，不能只说不做，而应该先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。

解析：因为子贡口才好，容易去逞口舌之辩，很容易犯下言过其实的错误，所以孔子因材施教，才这样答复子贡。

3、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

译文：孔子说：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。

解析：君子和小人都会追求个人利益，但区别是：君子做事情，先问道德大义上能不能做，以道德为原则；小人做事情，先想有没有利益可图，以利益为原则。

4、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

译文：孔子说：人要质朴多于文采，那就容易显得粗野无礼；文采超过了质朴，又很容易流于华丽虚浮。只有文采和质朴完美的结合在一起，这才能成为君子。

解析：“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养，那么“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才、书呆子，注重繁文得节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”，忘了做人的根本。所以要“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。

5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

译文：孔子说：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

解析：孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。

6、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

译文：孔子说：君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。

解析：君子以仁爱为怀，愿意成全别人的好事，而不愿意帮助别人行恶。而小人正好相反，幸灾乐祸，希望看到比人不幸，而阻挡别人成就好事。

7、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

译文：孔子说：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

解析：“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

简述：

君子，德才兼备，文质彬彬，有内涵，有所为有所不为。达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。

君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。

根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。

规范和要求：

1、君子不妄动，动必有道。

《论语》说：“君子道人以言，而禁以行。故言则虑其所终，行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。”

译文：君子用言语引导别人而用行动来说明什么不可以做，所以说话时一定要考虑到最终的结果，行动一定考虑它的后果，那么民众就会谨言慎行。

解析：一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随随便便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道。

2、君子不徒语，语必有理。

解析：谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言。要做个君子，必须不失人也不失言。君子所言，都是有意义的话，慈悲的话，正义的话。所以君子不徒用语言，说话必定有理。

3、君子不苟求，求必有义。

古有名训：“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”

译文：品行端正的人爱慕钱财，都是通过正当的途径自己努力得来的。贞洁的女人即使爱美，也只接受那些符合礼节习俗的服饰装扮。

解析：君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求。

4、君子不虚行，行必有正。

解析：如果是一个君子，他的一言一行都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话、做正直的事、修正直的为。