天地一逆旅同悲万古尘什么意思

更新时间：2026-05-13 17:08:33

“天地一逆旅，同悲万古尘”的意思：天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。

出自李白的《拟古十二首·其九》。

全诗为：

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前後更叹息，浮荣安足珍？

释义：

活的人是世间过客，死去者为归家的人。

天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。

月中白兔徒然捣药，扶桑神木已变成了薪柴。

地下白骨寂寞无言，青松岂知冬去春来？

思前想后更加叹息不己，功名富贵不值得珍爱。
注释：

1、归人：《列子·天瑞》：“古者谓死人为归人，夫言死人为归人。则生人为行人矣。”（译义：古人把死人叫做归人。说死人是归人，那么活着的人就是行人了。）

2、逆旅：寄宿处。

赏析：

此诗想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的雄奇形象。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。
创作背景：

这组诗非一时一地之作。根据《新唐书·天文志》载：“至德二载十一月壬戌五更，有流星大如斗，流于东北，长数丈，蛇行屈曲，有碎光迸空。”《拟古十二首》其六有“彗星扬精光”之句，可知组诗其六等诗当作于唐肃宗至德二载（757）十一月之后。
作者简介：

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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