在《辨命论》中，刘峻首先指出，像屈原、贾谊这些德行高尚、才华出众的人，当年都受到排挤、打击，无法施展才华，实现自己的抱负，而且结局都很悲惨。由此看来，所谓命运，诸如生死、贵贱、贫富、治乱、祸福之类的人生际遇，都是自然天赋的，生来如此，没有什么鬼神上帝来主宰。佛教宣扬“善有善报，恶有恶报”，“好人享福、坏人遭难”之类的教义，全是糊弄人的空话。
戡乱的意思是什么
“戡乱”拼音：kān luàn，意思是平定叛乱。出自南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“而或者覩汤武之龙跃，谓戡乱在神功；闻孔墨之挺生，谓英睿擅奇响。”
在《辨命论》中，刘峻首先指出，像屈原、贾谊这些德行高尚、才华出众的人，当年都受到排挤、打击，无法施展才华，实现自己的抱负，而且结局都很悲惨。由此看来，所谓命运，诸如生死、贵贱、贫富、治乱、祸福之类的人生际遇，都是自然天赋的，生来如此，没有什么鬼神上帝来主宰。佛教宣扬“善有善报，恶有恶报”，“好人享福、坏人遭难”之类的教义，全是糊弄人的空话。
在《辨命论》中，刘峻首先指出，像屈原、贾谊这些德行高尚、才华出众的人，当年都受到排挤、打击，无法施展才华，实现自己的抱负，而且结局都很悲惨。由此看来，所谓命运，诸如生死、贵贱、贫富、治乱、祸福之类的人生际遇，都是自然天赋的，生来如此，没有什么鬼神上帝来主宰。佛教宣扬“善有善报，恶有恶报”，“好人享福、坏人遭难”之类的教义，全是糊弄人的空话。