待贾而沽,汉语成语,拼音是dài jiǎ ér gū,意思是指等待善价出售,也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。出自《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉於斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’”。

意思是指等待善价出售,也比喻怀才待用或待时而行 。亦作“待价而沽”。
近义词: 待价而沽、善贾而沽
《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉於斯,韫椟(yùn dú)而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’”
译文:
《论语·子罕》:“子贡说:‘有一块美玉在这里,是把它珍藏在匣中好呢?还是找一个识货的商人把它卖出去好呢?’孔子说:‘卖出去吧!卖出去吧!我正等待着识货的商人哩。’”
评析:
这里子贡所提出来的,实际上是读书人要不要出去做官的政治态度问题。 子贡给出的是两个选择要么“韫椟而藏”,珍藏在匣中;要么“求善贾而沽”。找一个识货的商人把它卖出去。
这两个选择实际上就是孔子所说“用之则行,舍之则藏”(《述而》中的“用行舍藏”问题。孔子在这里的回答是倾向于“行”的方面,即“沽之哉!沽之哉!”卖出去吧,卖出去吧!这反映出孔子思想中积极入世的一方面。
但值得我们特别注意的是,孔于说的是“我待贾者也”而子贡问话中说的是“求善贾而沽诸?” 一“求”一“待”,态度大有不同。
这里面的微妙区别,正如朱熹在《论语集注》中引范氏的看法: 读书人不是不想做官,只不过厌恶用不正当的手段去谋取官位罢了。读书人等待被任用,就像美玉等待识货的商人来买一样。以伊尹、伯夷、姜太公等人为例,如果没有成汤文王的任用,就是终身默默无闻也没有关系,绝不会主动去炫耀自己以求做官。
简而言之,读书人可以做官,但却不可以求做官,不可以“跑官”——像后世有些人那样,一到“换届”的时候,东奔西跑利用一切关系和纽带,削尘脑袋往上钻,千方百计向上爬。即便不能往上爬,起码也要保住现有官位不变。
奇货可居,应该待贾而沽,大学生并不在老太婆眼中。
话是这样说,但是你们戴府现在手中应该还有剩余的粮食才对,现在这样藏着掖着,是不是打算待贾而沽,卖出一个高价钱?
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