“观过知仁”指察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人;在句子中可充当谓语。观过知仁(拼音:guān guò zhī rén)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于《论语·里仁》。

过:过错,过失。指察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。
出处
《论语·里仁》:“子曰:‘人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣!’”
译文:
《论语·里仁》:“孔子说:‘人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他有没有仁德了。’”
评析:
孔子认为,人之所以犯错误,从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误,没有仁德的人就无法避免错误,所以从这一点上,没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。从另一角度讲了加强道德修养的重要性。同时主张从一个人所犯的过错中识别人,这是考察人的一种方法。从他的过错中进一步认识他的品质,进而对他更全面地认识和了解。
春秋时期,鲁国大夫孟孙出门打猎,费了很大劲,才猎到一只小麋鹿。于是,他高兴地让自己的手下秦西巴将它带回去,准备杀了吃掉。
秦西巴在返回的途中,发现小麋鹿的母亲一直跟在他后面,并不时发出阵阵哀鸣声。秦西巴于心不忍,便把小麋鹿放了,母鹿和小鹿高兴地跑回了山林。
孟孙回来后,知道自己好不容易才捉到的麋鹿被放跑了,很生气,问:“我捕到了小鹿,你却将它放走了,这是什么意思?”秦西巴回答说:“路上母鹿一直跟在后面哀叫,我实在不忍心,就私自把小鹿放了,让它跟母鹿走了。”孟孙勃然大怒,将秦西巴痛责一顿,然后把他赶走了。
但是三个月以后,孟孙又将秦西巴召来并委以重任,让他担任自己儿子的老师。有人问他为什么要这样做,孟孙说:“他既然不忍心看到小鹿遭难,又怎么会忍心陷害我的儿子呢?”
成语寓意
秦西巴因为先前放鹿的过失反而得到了孟孙的信任,这正是由于他内在的仁德。了解一个人,不仅要看到他的优点,还要对其缺点有正确的认识。事实上,每个人都难免会有过错,但过错的性质有所不同。有的过错是“十恶不赦”的,有的过错却有种种复杂的原因,这些需要人们做细致的观察、分析,找出他之所以犯错误的原因,从他的过错中进一步认识他的品质,发现他的优点和长处。
观过知仁,是一种能力,也是一种境界,这种能力和境界并非与生俱来,需要后天孜孜不倦的修炼。
通过对他所犯错误的分析,也可了解他的为人,这就是古人说的观过知仁的道理。
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